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罪与罚_图文_百度文库香港挂牌都不会出

更新时间: 2019-10-08

  罪与罚_医学_高等教育_教育专区。经典案例中的 东西方法律文化 主讲人 明 辉 北航法学院 导 言 一、问题 1.何为“法律文化”(legal culture)? 2.为何研究法律文化? 3.为何

  经典案例中的 东西方法律文化 主讲人 明 辉 北航法学院 导 言 一、问题 1.何为“法律文化”(legal culture)? 2.为何研究法律文化? 3.为何比较研究法律文化? 4.为何通过案例比较研究法律文化? 二、课程要求 1.认线.撰写文章(成绩依据) (1)线字以上,不加注释,即为抄袭! (3)不限字数 (4)交稿时间:第9周周五18:00之前 布鲁诺(G.Bruno) 因何而死? 亵渎宗教罪 ? 主张泛神论,反对“三位一体说”,要求关闭教 堂,没收教会财产,剥夺僧侣特权?? 人们说出“僧侣”这个词时,指的就是一切迷信、 贪婪和虚伪,就是一切罪恶剧。 教皇既是狐狸又是狮子,他是残权的总头目。 掌管教会的僧侣和修道士是无知之徒和驴子。 我认为应该把他们做为当代的害群之马,做为毛 虫和蝗虫加以铲除,甚至把他们做为蝎子和毒蛇 完全彻底地消灭干净。 ? ? ? ? 第一讲 罪与罚 一、“三奸同罪”——古代的罪罚观念 在中国古代法中,“罪的概念和与其相对应 的罚的概念没有被严格地区分开来。至少在秦律 中,还没有把罪和罚加以区分的意识。” ——[日]富谷至 《秦汉刑罚制度研究》 第一讲 罪与罚 [案例一] 士景伯如楚,叔鱼为赞理。邢侯与雍子争田,雍子纳 其女于叔鱼以求直。及断狱之日,叔鱼抑邢侯,邢侯杀叔 鱼与雍子于朝。 韩宣子患之,叔向曰:?三奸同罪,请杀其生者而戮 其死者。? [韩]宣子曰:?若何?? 对曰:?鲋也鬻狱,雍子贾之以其子,邢侯非其官也 而干之。夫以回鬻国之中,与绝亲以买直,与非司寇而擅 杀,其罪一也。邢侯闻之,逃。遂施邢侯氏,而尸叔鱼与 雍子于市。? ——《国语· 晋语》卷十五 第一讲 罪与罚 [案情简介] ? [案件事实] 春秋战国时期,韩国的邢侯与雍子因 田土之争而诉至当时的司法官叔鱼处。为求胜诉, 雍子将自己的女儿供奉给叔鱼。至判案之日,叔 鱼偏袒雍子,于是,邢侯在法庭上杀死了叔鱼与 雍子,并且畏罪潜逃。 [裁决结果] 依法对邢侯之妻施以死刑,而将叔鱼 与雍子陈尸于闹市。 ? 第一讲 罪与罚 ? 司法推理: 大前提:?犯奸者,皆有罪。? 小前提:案件事实 A.叔鱼作为司法官,枉法受贿于国中——有罪 B.雍子作为当事人,绝弃亲子以行贿——有罪 C.邢侯作为当事人,非司法官而擅杀——有罪 推 论:处死邢侯及其妻,而将叔鱼、雍子陈尸。 第一讲 罪与罚 [案例分析] 1.法律规范层面: ? 法官因受贿而枉法裁判,或者普通人因行贿而妨碍司法公 正,处死刑,即使行为人已经死亡,仍要陈尸于市; ? 对擅杀行为,处死刑,即使行为人本人逃脱,刑罚仍适用 于其家人(身份连带)。 2.法律意识层面: ? “见罪而罚”、“罚有罪”;“罚随罪” ? 由“报复”向“刑罚”转化 第一讲 罪与罚 古代法中的基本概念 1.“士”:古代司法官之属官。韦昭注:“赞,佐也。景 伯如楚,故叔鱼摄其官也。” 2.“戮”:“杀也。”注:“陈尸为戮。” 3.“司寇”:古代掌刑狱之官。 右图:[战国· 魏]“文桘西疆司寇?鉨 铜铸,鼻钮, 印面1.6×1.6cm,通高1.5cm 第一讲 罪与罚 ? 鉨文为战国古文字体,朱文。 《史记·魏世家》载:?无忌 谓魏王曰:??从林乡军以至 于今,秦七攻魏,五入囿中。 边城尽拔,文台堕,垂都 焚,??而国继以围。? ? ? 此鉨为战国时期魏国文台所在 苑囿之西部地区负责刑狱等事 务的司寇之官鉨。 第一讲 罪与罚 孔子任鲁国司寇 ? 《左传· 定公一年》载:?秋七月癸巳,葬昭 公于墓道南。孔子为司寇也,沟而合诸墓。? ? 《韩诗外传· 卷八》载:?孔子为鲁司寇,命 之曰:‘宋公之子弗甫何孙,鲁孔丘,命尔 为司寇。’? 《孔子家语· 相鲁》载:?先时季氏葬昭公于 墓道之南,孔子沟而合诸墓焉,谓季桓子曰: ‘贬君以彰已罪,非礼也;今合之,所以掩 夫子之不臣。’由司空为大司寇,设法而不 用,无奸民。? ? [案例二]孔子诛少正卯 [鲁]定公十四年(前496年),孔子年五十六,由大 司寇行摄相事,??于是诛鲁大夫乱政者少正卯。 ——《史记·孔子世家》 孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯。门人进问曰: “夫少正卯鲁之闻人也,夫子为政而始诛之,得无失乎?” 孔子曰:“居,吾语女其故。人有恶者五,而盗窃不与焉: 一曰心达而险;二曰行辟而坚;三曰言伪而辩;四曰记丑 而博;五曰顺非而泽。此五者有一于人,则不得免于君子 之诛,而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群,言谈足饰 邪营众,强足以反是独立,此小人之桀雄也,不可不诛也。 是以汤诛尹谐,文王诛潘止,周公诛管叔,太公诛华仕, 管仲诛付里乙,子产诛邓析、史付,此七子者,皆异世同 心,不可不诛也。诗曰:‘忧心悄悄,愠于群小。’小人 成群,斯足忧也。” ——《荀子·宥坐》 五条罪状: 一、心达而险 二、行辟而坚 三、言伪而变 四、记丑而博 五、顺非而泽 孔子治国之成效: 与闻国政三月, 粥(鬻)羔豚者弗饰贾, 男女行者别于塗, 塗不拾遗, 四方之客至乎邑者不求有司,皆予以归。 第一讲 罪与罚 二、“提萦上书”——古代刑罚的演变 汉代以前的刑罚: 1.炎黄、蚩尤:[苗民]五虐之刑——黥、劓、刵、椓、死 2.夏、商、周:墨(黥)、劓、刖(剕) 、宫、大辟 3.秦——汉初:墨、劓、斩左(右)趾、宫、死刑 第一讲 罪与罚 ? 《史记· 殷本纪》载:?比干曰:‘为 人臣者不得不以死争。’乃强谏纣,纣 怒曰:‘吾闻圣人心有七窍,’剖比干 观其心。? ?九侯有好女,入之纣。九侯女不 喜淫,纣怒,杀之,而醢九侯。? 《离骚》载:?后辛之菹醢兮,殷宗用 而不长。? ? ? 《汉书· 刑法志》载:?当夷三族者, 先黥、劓、斩左右趾、笞杀之,枭其首, 菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者,又先断 其舌,故谓之具五刑。? 第一讲 罪与罚 刖人鬲 [西周]刖人守囿铜挽车 提萦上书 第一讲 罪与罚 [案例三] 《史记·孝文本纪》载: [十三年]五月,齐太仓令淳于公有罪当刑,诏狱逮徙系长安。太 仓公无男,有女五人。太仓公将行会逮,骂其女曰:?生子不生男, 有缓急非有益也!?其少女缇萦自伤泣,乃随其父至长安,上书曰: ?妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生, 刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。妾愿没入为官婢,赎 父刑罪,使得自新。? 书奏天子,天子怜悲其意,乃下诏曰:?盖闻有虞氏之时,画衣 冠异章服以为辱,而民不犯。何则?至治也。今法有肉刑三,而奸不 止,其咎安在:非乃朕德薄而教不明欤?吾甚自愧。故夫驯道不纯而 愚民陷焉。《诗》曰:‘恺悌君子,民之父母。’今人有过,教未施 而刑加焉,或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体,刻 肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!其除肉 刑。? 诗经· 大雅· 泂酌 泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。 岂弟君子,民之父母。 泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。 岂弟君子,民之攸归。 泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉。 岂弟君子,民之攸墍。 第一讲 罪与罚 205年,曾任齐国太仓长,世称?太 仓公?。医术精湛,为我国西汉初 期著名医学家。 他医术高超,为众人治病,而不 肯屈膝于王侯贵族,故赵王、胶西 王、济南王、吴王、齐文王生病, 派人召请,他均未前往医治。临淄 人宋邑、济北王的太医高期、王禹、 淄川王太仓马长冯信、高永侯家丞 杜信、临淄召里唐安,均长期随他 学习医术。 汉文帝四年(BC175年)被人诬 陷,押赴长安受肉刑,幼女缇萦随 行,上书皇帝,愿以身入宫赎父罪, 情切辞哀,文帝为此赦免淳于意并 废肉刑。香港挂牌都不会出, 淳于意 ,临淄人,约生于公元前 第一讲 罪与罚 汉文帝刘恒 (BC202-157) , 汉朝的第四个皇帝,高祖刘邦 第三子,汉惠帝刘盈弟,在位 共23年,死后葬于灞陵 。 汉文帝在汉高祖改制的基 础上,进一步废除了肉刑和诽 谤妖言罪等一些严刑苛法;实 行平狱缓刑、约法省禁的治国 之策;知人善任,虚心纳谏, 提拔重用了贾谊、晁错、张释 之等人才,开创了?文景之治? 的繁荣局面。 第一讲 罪与罚 亲 尝 汤 药 第一讲 罪与罚 汉初刑制改革: (一)汉文帝时期(BC167) 1.凡当完者,完为城旦舂; 2.当黥者,髡钳为城旦舂; 3.当劓者,笞三百; 4.当斩左趾者,笞五百;当斩右趾者,弃市。 结果:?外有轻刑之名,内实杀人。? (二)汉景帝时期(BC156~BC144) 1.下诏减少笞数 2.规定刑具规格、受刑部位以及执刑时中途不得换人。 第一讲 罪与罚 [小结] 1.中国古代刑罚由野蛮过渡至文明阶段 2.为隋唐“新五刑”奠定了制度基础 3.先秦及汉已有丰富的罪罚观念与制度 下课,谢谢!


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